翟卫民是山东最优秀的青年书法篆刻家的代表，书法篆刻作品曾获得全国第六届篆刻展一等奖，山东省政府泰山文艺奖，山东省书法突出贡献奖，近年来的创作成就令当代中国书坛瞩目。我和卫民都曾问道北京和中央美院，我们之间有着很深的亦师亦友的情谊。翟卫民而立之年负笈中央美院，虚怀求道，得到王镛先生等名师教授，后又拜崔志强先生为师，得到悉心培养。不惑之年毅然辞去优渥的金融职场生涯，独自闯荡北京，寄情一刀一笔，孜求完成个体精神家园的构筑，可见其对艺术的虔诚和真挚。按他自己的说法，就是自认为有几分与生俱来的艺术天资，这也是他依然辞去公职矢志书法的原因。翟卫民的这番自许绝非自大，而是一种风襟不被的自信。

这种自信是他的一种生活态度，这种态度来自他对人类生命历程中蕴籍的文化积淀的感知。而今社会，人们终日辛苦建业，却渐渐远离了诗意的栖居；追逐物质财富的狂热，淡化了人们对精神生活的憧景。而翟卫民的作品中传达出一种诗意，这种诗意又是在相当冷静合理性的框架当中被表述出来的，它表述对人生本源的感受和看法，这是他对生命本质的理解，也是他对宇宙最终命运的理解。在我看来，翟卫民既具文人情怀，所以笔性极佳、作品情满意足、性灵毕现，又有名士风度，所以具备一种学而不得的天质。

因此，我们就不难欣赏他的篆隶作品意象飞越、雄浑浪漫、情致旷达、意境高古、恣肆萧散。卫民对篆书构字的造型变化十分敏感，他的胜处是将不同时代风格的篆书裁体变通为属于自己的语式，融甲骨金文砖瓦诏版于一炉，以平素练就的印化本领用之自我的创作。

翟卫民的行草书以晚明时期黄道周为本。明代中叶以后是中国文化史上的重要时期，从哲学到文学艺术领域兴起了解放思想、张扬性灵的热潮。反对模拟复古、重个性、重独创、重主体性情的抒发以及主张唯情、性灵、天真、平淡的思想变革潮流带来了书法史上的变革。思想自由、个性解放是这一时期艺术创作的特征，翟卫民的行草书创作明显受到了这一时期的观念影响，充满着昂扬的生命意识。后由晚明诸家上溯晋、唐、汲古出新，初具个人风貌。

翟卫民的篆刻，无论篆法、章法都广开奇局，看似放浪不经、粗头乱服，实则绘人以无穷玩味，寄寓了作者无限的深思。翟卫民篆刻的丰富性，是撷取了整个古文字材料而冶炼出来的，他解除文字载体的局限，把自己放到一个大的文字背景下去塑造新我。这个点，正是一个有作为印人所着力的地方。章法上的出神入化，在于化解了已有的程式，熔铸出新我，标明了当代篆刻的走向，从翟卫民的篆刻中，可以读出篆刻未来时代发展的方向，更可以透视出中国书法的未来发展方向，这是我们在以后的时日里可以看到的。

                                                          燕守谷

2012年12月1日于青岛